摘要: | 在傳統社會中,廟宇不僅是宗教信仰的中心,也是社區聚合;價值傳承;教化勸俗的重要場所,而彩繪畫師則是廟宇最佳的化妝師,其所繪製的彩繪作品則是最接近庶民大眾的繪畫藝術,除了彩繪技巧之良窳外,彩繪內容背後所隱藏及欲傳達的文化價值觀亦是另一個值得關注的層面。因此不論廟宇彩繪的藝術價值如何,不論彩繪者被尊為畫師或被評為畫工,它所反應的並不只是單純的藝術價值之高低,而是庶民大眾日常生活中真實文化現象的投射。
近年來關於彩繪畫師的探究多半著重在著名閩籍彩繪畫師的研究,客籍的畫師向來不被看重,因為不少人認為彩繪是盛行於閩南地區,因此認為客家地區的彩繪或客籍的彩繪畫師均不足觀。事實上每一座廟宇不論其間的彩繪作品優劣與否,都是真實文化現象的投射,以文化現象觀之皆應被等同看待,且事實上客籍彩繪畫師的作品不僅遍及客家鄉鎮,閩南地區的廟宇中亦不乏他們所留下的佳作,其彩繪的水準甚可睥睨於閩籍畫師,也因此引發筆者欲探究當地彩繪畫師的動機,尤其是六堆客家區域的畫師向來未曾有人留意,因此本研究擬將關注的焦點轉移至六堆地區,並以其文教中心─內埔地區的匠師為訪談的取樣對象,將焦點集中在這群默默無聞的畫師身上。
本研究所訪談的畫師雖有地域性的限制,然此地畫師所面臨的困境同時也是現今各地畫師所共同面臨的難題。目前彩繪這項技藝正處在傳統與現代交接的邊緣,傳統的制度已逐漸消失而新的制度又尚未建立,倘政府與民眾持續漠視,則這項極具傳統文化特色的民間藝術將只留下空洞的表現形式,在失去其精神與內涵後亦將逐步走入歷史,因此本文研究的重點旨在探究六堆地區彩繪畫師的工作現況及其所面臨的困境,更重要的是如何展望未來,因此文末撰寫的重點即試圖對此地畫師及現行彩繪的未來發展提出具體可行的建議,以期對彩繪工藝及畫師未來的發展有積極的助益。 在傳統社會中,廟宇不僅是宗教信仰的中心,也是社區聚合、價值傳承、教化勸俗的重要場所,而彩繪畫師則是廟宇最佳的化妝師,其所繪製的彩繪作品則是最接近庶民大眾的繪畫藝術,除了彩繪技巧之良窳外,彩繪內容背後所隱藏及欲傳達的文化價值觀亦是另一個值得關注的層面。因此不論廟宇彩繪的藝術價值如何,不論彩繪者被尊為畫師或被評為畫工,它所反應的並不只是單純的藝術價值之高低,而是庶民大眾日常生活中真實文化現象的投射。
近年來關於彩繪畫師的探究多半著重在著名閩籍彩繪畫師的研究,客籍的畫師向來不被看重,因為不少人認為彩繪是盛行於閩南地區,因此認為客家地區的彩繪或客籍的彩繪畫師均不足觀。事實上每一座廟宇不論其間的彩繪作品優劣與否,都是真實文化現象的投射,以文化現象觀之皆應被等同看待,且事實上客籍彩繪畫師的作品不僅遍及客家鄉鎮,閩南地區的廟宇中亦不乏他們所留下的佳作,其彩繪的水準甚可睥睨於閩籍畫師,也因此引發筆者欲探究當地彩繪畫師的動機,尤其是六堆客家區域的畫師向來未曾有人留意,因此本研究擬將關注的焦點轉移至六堆地區,並以其文教中心─內埔地區的匠師為訪談的取樣對象,將焦點集中在這群默默無聞的畫師身上。
本研究所訪談的畫師雖有地域性的限制,然此地畫師所面臨的困境同時也是現今各地畫師所共同面臨的難題。目前彩繪這項技藝正處在傳統與現代交接的邊緣,傳統的制度已逐漸消失而新的制度又尚未建立,倘政府與民眾持續漠視,則這項極具傳統文化特色的民間藝術將只留下空洞的表現形式,在失去其精神與內涵後亦將逐步走入歷史,因此本文研究的重點旨在探究六堆地區彩繪畫師的工作現況及其所面臨的困境,更重要的是如何展望未來,因此文末撰寫的重點即試圖對此地畫師及現行彩繪的未來發展提出具體可行的建議,以期對彩繪工藝及畫師未來的發展有積極的助益。 |